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乾元观 生生不息的道脉(中)

来源:评论: 点击:2014-07-23 08:41:44

记者 :“上期节目,我们为您讲述了宋元时期到元末明初金坛乾元观由盛转衰的故事,这时山西道人阎希言决心重振金坛乾元观,那么,他的坚定信念能实现吗?金坛乾元观的道脉又会历经怎样的曲折?接着往下看:”

阎希言是山西人,长春真人丘处机的第十四代传人,道派名著《华阳真诲》就是出自闫希言。近年来,国内多位学者发表学说,证明阎希言也是百回本《西游记》的最终定稿人。

金坛乾元观住持 尹信慧:“阎祖阎希言真人是我们道教全真龙门派的一位高道,曾经在武当山修炼过,来到茅山乾元观独创了一派叫道教全真龙门复字岔派。”

茅山是道教“正一派”的“上清宗坛”所在地,著名宫观有九霄万福宫、元符万宁宫、乾元观、仁佑观等“三宫五观”。但明朝中期以后,茅山上清派势力明显下降,以至于上清派的传道只能立足三宫,无暇顾及五观。

记者 耿纪雯:“这是一块记载上清著名宗师朱自英生平事迹的石碑,由于明代中后期上清派的迅速衰败,当地村民已经把这块宝贵石碑炸成三段,准备烧窑。传说这时闫希言正好云游来到乾元观,顿时闪电交加,雷击过后,断碑自然接合。”

金坛乾元观住持 尹信慧:“因为当年看到雷击碑的显像,他发志在乾元观隐修,并大兴乾元观。当年乾元观在他的修复之下,规模很鼎盛。另外,阎祖把我们道教的全真派传入茅山,使我们茅山的三宫五观改习三观延传上清派,五观延传全真派。”

阎希言居住的乾元观理所当然成为了五观中最早的全真龙门派传教基地。阎希言刚到乾元观时,乾元观只有几间简陋房屋,非常萧条。为了复兴乾元观,阎希言极力募资,兴建殿阁。20多年间,乾元观逐渐发展成“全真宗祠”。

上海道教学院副教务长 王驰:“今天我们有一块匾在乾元观珍藏,叫全真宗祠,宗祠是以前宗族祭祀祖先的地方,这里有一个全真宗祠,说明它在全真道发展历史上有一个非常重要的地位,是祭奉全真道历代祖师的地方,所以一直到后来包括到今天全真乾元观的道教都对我们道教的发展有很大推动作用。”

期间,乾元观更成为了很多名人的探幽胜地。清末至民国五年(公元1916年),康有为隐居在乾元观,还把母亲和亲属骨灰安葬于此。时间到了1938年,乾元观的命运又发生了新的波折,这次是日军在侵华战争中对乾元观实施了残忍暴行。12名道士悲壮牺牲乾元观遭到了疯狂扫荡、烧毁。

记者 耿纪雯:“日军为什么会对乾元观发动袭击?打击过后,乾元观的道脉传承还会不会继续?乾元观后期又经历了怎样的发展?下期节目,我们带您一起了解金坛乾元观背后更多的精彩故事。”